本文摘要：诸子，是所指这世纪末思想领域内体现各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，科春秋后才产生的私学。百家指出当时思想家较多，但也是一种滑稽的众说纷纭。 主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子等。据《汉书艺文志诸子略》载有：诸子共有189家，除去汉代的49家外，先秦诸子还有140家之多，各家以成其言。

诸子，是所指这世纪末思想领域内体现各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，科春秋后才产生的私学。百家指出当时思想家较多，但也是一种滑稽的众说纷纭。

主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子等。据《汉书艺文志诸子略》载有：诸子共有189家，除去汉代的49家外，先秦诸子还有140家之多，各家以成其言。清《百子全书》载有：历代子书还包括儒、法、道、兵、术数、小说、杂家等类100种，先秦诸子类9种122家，各家均著书立说。

流传至今的先秦诸子书主要有《管子》、《墨子》、《尸子》、《庄子》、《老子》、《杨子》、《慎子》、《荀子》、《列子》、《文子》、《商君书》、《尹文子》、《邓析子》、《韩非子》、《元仓子》、《关尹子》、《鬼谷子》、《吕氏春秋》等。春秋时代王室衰落，诸侯星海，学者们之后周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代构成了百家争鸣的局面。传统上关於百家的区分，最先源於司马迁的父亲司马讲。

他在《论六家要旨》中，将百家首次区分为：「阴阳、儒、墨、名、法、道」等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马讲区分的基础上，减「交错、谓之、农、小说」等为十家。

班固在《汉书．艺文志》中叛刘歆，并指出：「诸子十家，其相当可观者九家而已。」后来，人们去「小说家」，将只剩的九家称作「九流」。

九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。这九个学派是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。道家：以先秦老子的道的学说为中心的学术流派。汉代道教奉为老子为道教的始祖，但老子的学说实非宗教。

阴阳家：战国时倡导阴阳五行之说道的一个学派，代表人物是齐国的邹衍， 法家：战国时主张法治的最重要学派。农家：战国时体现农业生产和农民思想的学术流派。自此，中国古代学术界都依从班固，百家就出了「九流」。

今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再行减「兵、医」，指出：「故论先秦学术，实可分成阴阳、儒、墨、名、法、道、交错、谓之、农、小说、兵、医十二家也。」儒家儒家崇尚《周礼》，指出人人安份死守已，相互关怀，达至一个大同世界，就是「仁」。「仁」是儒家的核心内容。

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